Claves para entender las protestas 

que han derrocado al presidente 

de Burkina Faso

Centenares de manifestantes recorrieron el pasado jueves las calles de Uagadugú, Burkina Faso/Efe

El pueblo, sobre todo los jóvenes, quiere que cambien las caras de los políticos que gobiernan desde que tienen memoria.

El hasta ahora presidente, Blaise Compaoré, llevaba 27 años en el poder a pesar de que, según la ley, los mandatos pueden durar como máximo 10.

Burkina Faso es uno de los países más pobres del mundo, ocupa el puesto 181 de 187 en el Índice de Desarrollo Humano de la ONU.

Por María Rodríguez para Desalambre

En la tierra de los hombres íntegros, significado de las palabras Burkina Faso en dos de sus lenguas locales mayoritarias, han rezumado esta semana las voces de muchos burkineses. “Blaise lárgate”, “Artículo 37 intocable”, “Blaise Compaoré es nuestro peor ébola”, gritaban con determinación en las calles de la capital. Exigían la dimisión de su presidente, perpetuado en el poder desde 1987. Trataba de modificar la ley para quedarse, y fracasó. El 31 de octubre las calles celebraban con júbilo su triunfo: Blaise Compaoré anunciaba su dimisión.

Desde que el pasado 21 de octubre el Consejo de ministros, en una reunión extraordinaria, tomara la decisión de que se votaría en el parlamento burkinés un proyecto de ley para modificar la Constitución y, de este modo, el presidente pudiera mantenerse en el poder, los burkineses comenzaron a salir a las calles de Uagadugú, la capital. Primero fueron manifestaciones aisladas y pequeñas barricadas que cortaban las carreteras. El descontento estaba en el aire. El 28 de octubre miles de burkineses salieron, invitados por la oposición, a una jornada de protesta y desobediencia civil.

Perpetuación en el poder: ¿cómo lo hizo?

“Yo soy Malala”: la niña premio 

Nobel de Paz

Por: 2Orillas

A los 16 años ganó el Nobel por su defensa al derecho de la educación de las mujeres de Pakistán por lo que sufrió un feroz ataque por parte de un grupo talibán que la tuvo al borde de la muerte.

La historia de Malala con sólo 16 años, en pleno Valle de Swat, al noroeste de Pakistán, es una de las tantas tragedias que sintetizan las profundas contradicciones que exhibe el mundo de hoy. Esta es la reseña de su autobiografía, publicada en el 2013 por la periodista Christina Lamb.

Para poder ir a la escuela, la niña paquistaní desafió a una de las milicias más crueles y violentas del mundo, que entre otras barbaries prohíbe la asistencia de las mujeres a clases. Hoy, con 16 años a cuestas, lanza su biografía y se instala como una de las líderes sociopolíticas jóvenes más inspiradoras e influyentes del mundo.

Un criminal ataque de bala en manos de un grupo talibán sorprendió a Malala cuando una mañana se dirigía a su escuela a estudiar; en contra de lo que exige el régimen extremista que prohíbe asistir a la escuela a las mujeres. El hecho generó en Pakistán y en el mundo entero el más feroz efecto boomerang: en vez de víctima Malala se convirtió en una heroína, en un símbolo. El destino quiso que esta niña en vez de vivir una vida como las de su edad, se haya transformado en una verdadera promesa política de futuro para su propia tierra.

Hoy, a los 16 años, además de disertar en los foros internacionales más importantes del mundo, escribió junto a su padre, su gran mentor, Ziauddin Yousafzai, su biografía Yo soy Malala (I am Malala). El libro publicado por una editorial británica apunta a los 61 millones de niños que no pueden estudiar en el mundo entero.

Según la publicación digital norteamericana The Daily Beast, en la provincia de Malala en Pakistán, de los 700 mil niños que no reciben educación, 600 mil son niñas, a quienes se les seguirá negando el derecho a la educación mientras no se les proporcionen los recursos y la seguridad para asistir a clase.

Está claro que para la cultura talibán el lugar de la mujer se reduce a vivir casi ocultas dentro de las casas, a no poder salir solas a la calle, a transitar toda su vida con atuendos que las tapen casi por completo: rostro y cuerpo y a partir de los 18 años, entre otras cosas, a procrear

Entre la gloria y la muerte

El libro de Malala fue escrito en colaboración con la reconocida periodista inglesa Christina Lamb y también se ocupa de las desventuras de un pequeño país como Pakistán, que nació hace 66 años después de una sangrienta escisión religiosa de la India británica.

El libro abunda en la vida de Malala y en cómo llegó a convertirse en una de las mujeres más influyentes de este siglo a pesar de su juventud y de su propia tragedia.

La “estatura internacional” que logró Malala con sus ideas sobrepasó ampliamente su 1,50 metro de estatura real. Parecía un gigante en su último discurso que dio en la ONU hace pocos meses desde la misma tribuna que fue ocupada por los grandes líderes del mundo.

Por las redes la acusan de denigrar la historia del pueblo paquistaní y de recibir a cambio una vida de lujos en Europa. Actualmente la familia Yousafzai vive en la ciudad de Birmingham, Inglaterra, donde concurre Malala a la escuela.

Las cinco cifras sobre pobreza 

infantil de las que se burla el PP

Desde que saltaron las alarmas sobre la gravedad del problema, el PP ha evitado todo tipo de debate apelando a que no se puede hacer “uso político” de ella.

La mención del líder socialista Pedro Sánchez al tema en su intervención durante el debate sobre los Presupuestos Generales del Estado despertó en los diputados del PP mofas y acusaciones de demagogia.

Por Sofía Pérez Mendoza para eldiario.es

Las alarmas llevan sonando mucho tiempo, aunque muchos se empeñan en no escucharlas. Desde que a principios de año el  informe de Save The Children sobre pobreza infantil en Europa puso en la mesa datos muy preocupantes relacionados con la situación de casi un tercio de los niños y las niñas en España, el Partido Popular ha esquivado en no pocas ocasiones cualquier tipo de debate en torno a la cuestión apelando casi siempre al mismo argumento: no se puede hacer uso político de un problema tan grave.

El martes, durante el debate en el Congreso de los Presupuestos Generales del Estado, volvió a ocurrir. Esta vez, la mención al tema que hizo Pedro Sánchez en su discurso generó  un sonado “¡ohhh!” en la bancada popular del hemiciclo, al que le siguieron acusaciones varias de demagogia.

Los indicadores, las cifras, los presupuestos decididos por los Gobiernos retratan la realidad sobre la pobreza infantil más allá de lo que al partido del Gobierno le cueste admitir:

1. Uno de cada tres niños vive bajo el umbral de la pobreza relativa

Aunque la pobreza infantil ya era un problema estructural en España (la cifra no bajaba del 20%), la crisis ha disparado los números hasta extremos dramáticos. Entre 2006 y 2008 la tasa bajó ligeramente hasta situarse en el 26,2%, pero desde 2010 el porcentaje ha aumentado año tras año. Hasta 2014.

Hoy, 2.500.329 niños viven en España en hogares con ingresos por debajo d el umbral de pobreza relativa. O, lo que es lo mismo, un 29,9% de nuestra población infantil, según datos de Eurostat que recoge el informe sobre pobreza infantil de la ONG Save The Children presentado en enero. La cifra trepa hasta 2.826.549 si lo que se mide es el número de menores que están en riesgo de pobreza o exclusión social (33,8%).

Este miércoles, la propia ONG, que ha leído las reacciones de los diputados del PP ante el discurso de Sánchez como una falta de apoyo en la lucha contra la pobreza de los menores, ha enviado una carta al portavoz del Grupo Popular en el Congreso en la que manifiesta su preocupación ante la ausencia de reconocimiento político del problema en España.

Adhesión del Partido Humanista a 

la Campaña Stop TTIP

El Partido Humanista adhiere a la Campaña Stop TTIP. Coincide plenamente con el análisis de los probables riesgos derivados del Tratado que, en nombre de la lógica de los negocios y sus beneficios, intenta forzar vínculos legislativos e institucionales que deberían proteger nuestra salud y el medio ambiente, a costa de nuestro futuro. Aún más alarmante es la forma en que estos tratados se llevan a cabo (es decir, en total secreto), como si se tratara de un asunto privado y no del dominio público.

El Partido Humanista denuncia, desde hace mucho tiempo, la evidencia de la presión de los grupos económicos a los que se les hace cada vez más fácil, incluso dentro de la Comunidad Económica Europea, el influir en las decisiones políticas y económicas a favor de sus propios beneficios. El Partido Humanista en este momento histórico reafirma más que nunca la importancia del “bien común” sobre lo privado, así como la importancia de hacer política al servicio del progreso de todos y para todos. Por último, considera que es fundamental contrarrestar esta falsa democracia al servicio de los poderosos a través de la revitalización de la democracia real, verdadera expresión de la voluntad de todos los ciudadanos, cuyo interés es la construcción de un futuro plenamente humano.

TTIP, un monstruo de muchas 

cabezas

Por  Isaac Salinas para Rebelion.org

En los últimos meses han ido saliendo a la luz pública las negociaciones entre Estados Unidos y la Unión Europea para la firma de un Tratado de Libre Comercio, llamado TTIP por sus siglas en inglés. Estas negociaciones, que oficialmente se iniciaron hace un año y que se están llevando a cabo con total secretismo, aspiran a reducir aranceles comerciales y equiparar a la baja regulaciones técnicas. Especialmente lo segundo, ya que las tasas aduaneras son ya reducidas (5,2% en la UE y 3,5% en EEUU) y no justifican un nuevo tratado. La propia Comisión Europea deja bien a las claras el objetivo real: “No son las tasas que se pagan en las aduanas los mayores obstáculos para el comercio, sino las normativas internas transfronterizas, las que protegen la seguridad y el medio ambiente [...] El objetivo de este acuerdo es reducir en beneficio de las corporaciones los costes y los retrasos que no son necesarios”.

Este enunciado ya indica que el TTIP supone una nueva (y enorme) vuelta de tuerca a la regresión que se nos impone bajo el pretexto de la crisis económica. Veamos los detalles.

Problemas

El acuerdo incluirá una cláusula que permitirá a las multinacionales demandar a los estados cuyos gobiernos aprueben leyes que afecten a sus beneficios económicos presentes o futuros. Así, las multinacionales podrán exigir a los estados donde inviertan compensaciones millonarias ante cortes de arbitraje, contra las que no cabe recurso y a los que no podrán contradecir los tribunales de los estados. No hay más que leer las palabras de Juan Fernández Armesto, uno de esos “árbitros”: “Nunca deja de sorprenderme que estados soberanos hayan aceptado el arbitraje de inversiones [...] A tres particulares se les concede el poder de revisar, sin ningún tipo de restricción o procedimiento de apelación, todas las acciones del gobierno, todas las decisiones de los tribunales y todas las leyes y reglamentos que emanan del parlamento”. Y, por si fuera poco, este mecanismo supone también un lucrativo negocio para las empresas de arbitraje, a las que los estados destinarán millones de euros de las personas contribuyentes.

Para la sociedad civil, relegada totalmente al margen de las negociaciones –en el Estado español queda descartada una consulta ciudadana, tras el rechazo en el Congreso de los Diputados a la propuesta de IU el pasado 6 de mayo–, el TTIP supondrá mayores bajadas de salarios, más desempleo, privatización de servicios públicos, degradación ambiental, menos seguridad alimentaria, etc. ¿En qué se fundamentan estos vaticinios? En unos estándares de EEUU más bajos que los de la UE en cuanto a regulación laboral, sanitaria, etc.

Foto-reportaje por la No-Violencia

La no violencia es una metodología de acción de los movimientos sociales en su lucha política, que consiste en una lucha activa, valerosa y digna, que renuncia a recurrir a la violencia física, política, económica, cultural, psicológica y social para resolver los conflictos, para levantar ideas, para manifestarse, para alcanzar sus justas reivindicaciones sociales.

Este 2014 tenemos que lamentar los conflictos bélicos internos en Ucrania, en Siria, en Libia, en Afganistán, en Sudán del Sur, en Yemen, en Mali, en África Central, en el norte de Irak. Denunciamos los Bombardeos Norteamericanos en Irak, Siria y Afganistán con víctimas civiles incluidos niños, y la desproporcionada ofensiva militar Israelí en su conflicto con Hamas en Gaza con miles de muertes de civiles Palestinos, incluidos niños.

Además, las tensiones preocupantes entre Estados Unidos y Rusia, lo mismo entre China, Japón y Norcorea, marcan un año en que los conflictos van en una escalada alarmante, con miles de muertes y millones de familias desplazadas de sus territorios.

Frente a este escenario de horror, cientos de miles de ciudadanos consientes (en especial jóvenes) en distintas latitudes rechazan públicamente este estado de cosas, manifestándose en marchas y denuncias en redes sociales.

También destacamos hoy a la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, quien condenó en la ONU las intervenciones bélicas de Estados Unidos y. dijo que “en ninguna de esas intervenciones militares hemos ido hacia la paz”.y que “El uso desproporcionado de la fuerza no puede eliminar las causas profundas de los conflictos”

Por otra parte, rescatamos los importantes avances en las negociaciones en La Habana, entre el Gobierno Colombiano y las FARC, que pueden poner fin a este conflicto de más de 50 años de lucha fratricida.

Y en nuestro país, abogamos por detener a tiempo el escalamiento de los conflictos, que aún están en un nivel mucho menor que los descritos en otros lugares del mundo, pero que si no tienen un tratamiento real, yendo a la raíz, dando respuesta a las justas reivindicaciones del Pueblo Mapuche y la apertura de reales oportunidades para el futuro de las nuevas generaciones, pueden ir en una dirección que luego resulte inmanejable. Alertamos y exigimos que se resuelvan positivamente ¡ahora!

¿Y qué sentido tiene nuestra acción y nuestra denuncia pública, ignorada por los medios masivos de comunicación?

¿Qué sentido tiene nuestro compromiso con los derechos humanos, si hoy los poderosos los siguen pisoteando en distintas latitudes del planeta?

¿Qué valor tiene nuestra incansable lucha por la dignidad y libertad del Ser Humano, en un momento histórico en que la violencia y el antihumanismo se enseñorea en nuestro mundo?

Al respecto afirmamos, que nuestra acción tiene sentido, porque nace desde nuestras mejores y profundas aspiraciones. Porque nuestra persistente voz les señala a los violentos poderosos, que no tienen asegurado el futuro. Porque tenemos una fe inconmovible en el Ser Humano, en su rehabilitación y evolución futura. Porque aunque pisoteen todos nuestros derechos, siempre nos queda el derecho a rebelarnos y a reivindicar la Lucha No violenta.

La Comunidad para el desarrollo humano:

Comunicado sobre la situación en Gaza

Atravesamos una peligrosa situación mundial, la entrada del ejército Israelí en la Franja de Gaza ha provocado la muerte y el éxodo desesperado de la población. Decenas de miles de civiles han debido de abandonar sus viviendas para buscar cobijo en hospitales, escuelas y otras infraestructuras de la agencia de Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales.

Queremos rescatar las palabras de Silo en Berlín ante los Premios Novel de la Paz.

“Es urgente crear una conciencia de la Paz y el desarme. Pero también es necesario despertar la conciencia de la No-Violencia activa que nos permita rechazar toda forma de violencia. Aspiramos a que esta nueva sensibilidad pueda instalarse y conmover las estructuras sociales, abriendo el camino para la futura Nación Humana Universal

Llamamos a todas las personas a sumar esfuerzos y tomar en sus manos la responsabilidad de cambiar esta situación, superando la violencia personal, y reclamando el cese de todo hecho de violencia social, y apoyando desde su medio más próximo, el crecimiento de esta influencia positiva”.

Llamamos a los gobiernos y organizaciones para exigir:

1. El cese inmediato de la acción militar en Gaza y el fin de toda agresión proveniente uno u otro bando.
2. La retirada inmediata de las tropas invasoras de los territorios ocupados.
3. La reanudación de conversaciones para la Paz entre ambas partes.
4. El acatamiento de las resoluciones de la ONU.
5. Exigimos a la ONU y a sus Estados Miembros una acción urgente y decidida que ponga fin a la violencia en Gaza y que propicie acuerdos de dialogo y convivencia entre ambos países.
6. Llamamos a ambas partes para que promuevan el respeto y la tolerancia, reconozcan la diversidad étnica, cultural y religiosa, y condenen toda forma de discriminación y violencia.
7. Instamos a ambas partes a crear un modelo educativo social, que promueva la reconciliación y la convivencia. Basado en el principio moral que dice: “Trata a los demás como quisieras que los otros te trataran a ti”

Desde La Comunidad para el desarrollo humano, nos solidarizamos con el valiente movimiento no-violento de la población israelí y palestina que desde hace muchos años luchan sin apoyo y sin eco mediático en un medio fuertemente hostil.

Como se menciona en la “Carta para un mundo sin violencia”, propuesta por los Premios Nobel de la Paz, en Berlín 2008:

“Ningún país o persona puede estar segura en un mundo inseguro. Los valores de la no violencia en intención, pensamiento y práctica han dejado de ser una opción para convertirse en una necesidad.

Estamos convencidos de que la adhesión a los principios de la no violencia traerán como resultado un orden mundial más pacífico y civilizado en el que un gobierno más justo, respetuoso de la dignidad y la vida humana, sea por fin una realidad.

Nuestras culturas, nuestras historias, nuestras vidas individuales están interconectadas, y nuestras acciones son interdependientes. Especialmente hoy, como nunca antes, tenemos una verdad frente a nosotros: nuestro destino es un destino común”.

Hasta aquí el comunicado del Equipo de Coordinación Mundial de La Comunidad para el desarrollo humano, promotora de una cultura universal de Paz y No violencia.

Escucha Israel… algo muy grande llora

en el interior del ser humano

Quisiéramos leer los nombres de cada uno del medio millar de palestinos que han muerto. También el de cada uno de las decenas de israelíes que han perdido la vida a causa de estos ataques. Al menos saber sus nombres para poder representarlos y así acercar el único significado de lo que está sucediendo. Cada vida humana que se apaga por la acción intencional y violenta de otro ser humano es una sombra sobre la humanidad entera. Mostramos nuestro rostro adolorido a sus familiares. Ayer fueron mis parientes en los que se ensañó el horror y hoy son los tuyos, y para cada persona arrancada de la vida no habrá mañana.

Escucha Israel… no hay acto más valioso que salvar una vida humana. Bastaría detener esta arremetida. Retroceder. Volver a casa y salvar así cientos de vidas. Los brutales lanzamientos de cohetes a población civil por parte de Hamas no justifican una respuesta de la misma calaña del Estado de Israel.

Este ataque desproporcionado en Gaza está afectando seriamente la moral del mundo. Además se da pie para que pequeños grupos envenenados de resentimiento traten de teñir de odio el pacifismo que se levanta en la población mundial.

Renunciamos a todo bando que proclame un ideal más alto que la vida y a toda causa que, para imponerse, genere sufrimiento y negamos todo derecho a la acusación que provenga de un bando en cuya historia (cercana o lejana), figure la supresión de la vida

Si algo enseñan estos países, es que la contradicción entre los pueblos si no se resuelve en tiempos de paz, ésta escala hasta manifestarse en muerte y destrucción. Si algo nos están enseñando, es que lo que tenemos pendiente hay que resolverlo ahora y no cuando ya sea tarde.

No sacamos nada con culpar al bando contrario por las muertes que ocasionamos. La vida de los míos es tan sagrada como la vida de los otros. Lo sabemos, en el fondo de nosotros lo sabemos, y por eso necesitamos justificarnos y excusarnos de la responsabilidad de las muertes que causa el bando con el que se nos identifica.

Detener la violencia, nunca es tarde y siempre salvará vidas que se pierden por cada día que los combates continúan. Naciones Unidas con todos sus defectos, es lo mejor que tenemos para la coordinación mundial. Someterse a sus dictados enaltece a los pueblos; aceptar sus recomendaciones y resoluciones, es lo que corresponde para avanzar hacia la paz. Comprender que ocupar territorios es también violencia y es necesario desocuparlos si Naciones Unidas así lo señala. El diálogo para un Estado Palestino es una solución posible. Reorientar la acción en esta dirección conduce al entendimiento.

El sentimiento de revancha es muy fácil de despertar. Rechacemos toda propuesta que lo alimente, y recojamos todas aquellas que hagan crecer el acercamiento, la unión y la humanización.

Busquemos el dialogo intercultural al interior y en el exterior del Medio Oriente.

Un alto al fuego inmediato por ambos bandos.

Parar de inmediato los asentamientos declarados como ilegales por Naciones Unidas; además de la formación y el reconocimiento de un Estado Palestino.
Reconocimiento de la existencia de ambos países, tomando como base de las negociaciones, la frontera de 1967.

Aceptar como mandatos vinculantes las decisiones de las Naciones Unidas.

Firmar un tratado de paz permanente entre ambos países.

Amigos humanistas del mundo, finales de Julio, 2014

Tomás Hirsch, Dario Ergas, Rafael Edwards, Dani Horowitz, Roberto Blueh

Israel, Palestina: Cómo empezó todo

Lo que pasa en Gaza se inició hace 66 años, cuando Israel optó por ser un Estado judío de mayoría judía. Para ello ocupa territorios, excluye a los palestinos y los somete a operaciones militares de castigo.

Otro Israel es posible, al igual que una Sudáfrica libre de apartheid fue posible.

Por Olga Rodríguez para Zona Crítica

“Si eres neutral ante situaciones de injusticia, has elegido el lado del opresor” (Desmond Tutu)

 Cómo empezó todo, preguntan algunos estos días. Esto, lo que está ocurriendo en Gaza, se inició hace mucho tiempo. Comenzó con el antisemitismo europeo, que promovió la emigración de los judíos a Palestina. Comenzó con el nazismo, el genocidio contra los judíos y la posterior decisión de Europa, con Reino Unido a la cabeza, de apoyar y fomentar el éxodo judío a Palestina.

Comenzó cuando el protectorado británico de Palestina miraba hacia otro lado mientras los judíos se organizaban en bandas armadas que cometieron atentados terroristas, matando a gente, contra objetivos británicos y árabes.

En 1947 la ONU, motivada por la responsabilidad y culpa europea del horror contra los judíos, aprobó un plan de partición que asignó el 54% de la Palestina del mandato británico a la comunidad judía (llegada la mayoría tras el Holocausto) y el resto, a los palestinos. Jerusalén quedaba como enclave internacional.

En los primeros meses de 1948 las fuerzas armadas judías clandestinas -escribo judías porque así se autodenominaban, y aún no se había declarado la independencia de Israel- elaboraron el Plan Dalet,cuyo fin era, entre otras cosas, hacerse con el control de la vía que unía Jerusalén con Tel Aviv, una zona que no figuraba como futuro territorio israelí en el plan de partición de la ONU. De ese modo expulsaron a miles de personas y asesinaron a cientos. Es decir, ya hubo entonces un intento de limpieza étnica.

Después, cuando los países árabes vecinos declararon la guerra a Israel tras su nacimiento en mayo de 1948, las fuerzas armadas israelíes aprovecharon para ocupar más tierras y expulsar a cientos de miles de palestinos. De ese modo Israel pasó a tener un 78% del territorio (posteriormente, en 1967 Israel ocuparía el 22% restante: Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este).

Tras la guerra del 48, muchos palestinos intentaron regresar a sus casas, pero las tropas israelíes se lo impidieron, a pesar de que en diciembre de 1948 Naciones Unidas aprobó la resolución 194, incumplida hasta hoy, confirmada en repetidas ocasiones y ratificada en la resolución 3236 de 1974, que establecía el derecho de los refugiados a regresar a sus hogares o a recibir indemnizaciones.

Solo pudieron permanecer dentro de Israel, en muchos casos como desplazados, unos 150.000 palestinos, el 15% de la población, que en 1952 accedieron a la ciudadanía. Son los llamados árabes israelíes.

¡Renta Básica, no bombas!

En todo el estado español, se está llevando adelante una campaña de recogida de firmas para conseguir que se debata en el Congreso de los Diputados esta Iniciativa de Ley Popular por una Renta Básica, de tal modo que toda persona, por el hecho de haber nacido tal, tenga derecho a unos ingresos que le permitan vivir dignamente. Desde la Plataforma Malagueña de la Renta Basica, formada por diferentes movimientos sociales (Plataforma de Afectados por la Hipoteca, diferentes mareas…) y políticos (Equo, Partido Humanista, etc), nos llega el siguiente documento en el que quedan claras razones y peticiones de esta Ley.

Millones de personas sufren las consecuencias de las políticas impuestas por el Gran Capital a través de sus empleados los políticos de los grandes partidos. Una de esas consecuencias es el desempleo que conduce a una vida de precariedad o directamente de pobreza. A estas alturas es ya evidente que los “espejuelos” que nos vende este sistema acerca del pleno empleo no se conseguirán jamás. El Sistema solo necesita el 20% de la población activa para mantener los sistemas de producción y se mueve con unos margenes “sacrificables” muy amplios.

Por otro lado vemos que hoy en día existen recursos mas que suficientes para garantizar las necesidades básicas de salud, educación, vivienda, luz, agua, gas, ropa, transporte, etc a toda la población mundial. Si esto no se hace es simplemente porque la especulación monstruosa del Gran Capital lo impide.

Cualquier persona por el simple hecho de haber nacido debería tener asegurada unas condiciones dignas de vida. Esto traducido en la practica significa una cantidad de dinero mensual garantizada que permita a cada persona asegurarse los mínimos para poder subsistir.

Diferentes colectivos de todo el estado han ido preparando en los últimos meses el lanzamiento de una campaña de recogida de 500.000 firmas (ILP) para exigir al parlamento español que se debata este tema. En Málaga se ha creado recientemente la Plataforma Malagueña por la Renta Básica con el fin de aglutinar colectivos y promover dicha recogida que arrancó el pasado 19 de Marzo. Por sobre todo se trata de una campaña de concienciación social para poner estos temas sobre la mesa de cualquier casa, bar, lugar de trabajo o de estudio y de esta manera ir logrando cohesión y organización social.